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  • 弥勒净土法门概要

    度化,皈顺三宝,受持《海云经》,并发愿当来成佛亦号弥勒。后来到深山修习梵行,被称为仙人。八千岁中少欲无事,乞食自活,诵持《海云经》,一心除乱。  一年,天雨不断,洪水成灾,货物空乏,连续七天,仙人没有...

    不详

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  • 论提婆达多之“破僧”

    诸君常言,舍利弗、目犍连污清净行,我向者具见此事”。他见了释尊,举发舍利弗与目犍连为“恶欲者”。释尊一再告诉他:“汝宜及时悔心,何以故?此等梵行全”。瞿迦梨也再三的说:“知如来信彼人意净,但为眼见舍利弗...

    印 顺

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  • 律藏漫谈

    居士净信的一段因缘和迦露比丘非梵行的一段说话。  四、汉译的资料  汉译的律藏资料,古来就有所谓四律五论,其实完全的律藏共有五部而且系统也很判明。此外复有不完全的广本和仅列戒条的波罗提木叉多部。现先将...

    清 流

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  • 戒律思想之发展

    不同的,是第五戒。这和其他宗教比较,卽:摩奴法典里乃说着不杀生,不妄语、不偷盗、不非梵行(不淫)和不贪瞋。「包达夜那」法典乃举有不杀生、不妄语、不偷盗、忍耐和不贪五种。「钱多佉耶奥义书」乃举出苦行、慈善...

    上田天瑞

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  • 佛教法律哲学的精要

    各处去布教。佛陀说道:「你们大家,我是脱出了天界人界之羁的人,你们也是如此的,你们要为世间的慈悲,人天的利益安乐,去游说吧!两个人不可走同一条路,各走一方,善说具足义理文句之说,显出圆满的梵行给大家...

    李世杰

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  • 晚唐时期中国禅宗南岳系的白话诗

    句偈曰:“诸漏已尽,梵行已立。所作已辨,不受后有。”此谓之四句成道。  木陈从朗(?-?) 赵州从谂嗣。住婺州。将归寂时,有颂曰:  三十年来住木陈,时中无一假功成。有人间有西来意,展似眉毛作么生。...

    张 勇

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    不远。柳田圣山教授力证,到《宝林传》以后为止的禅宗史,隐藏着许多的问题,仅南岳怀让一人就问题很多,故此亦难以明确叙述。  六祖慧能的弟子坚固和梵行也住在南岳,光从在目录是难得其详的。《南岳总胜集》记载...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 大乘菩萨心行与理想的佛教女性观

    ——女身。佛典常言“若有女人,厌离女身……”即表明了这一点。如《中阿含·释问经》载:“瞿毗释女是世尊弟子,亦从世尊修习梵行,憎恶是女身爱乐男形,转女人身受男子形”。对这类厌恶女身想转成男性以脱离女性...

    杨孝容

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  • 〈净土宗特色〉之「补充说明」

    ,不待临终或将来。  善导大师《法事赞》言:  以佛愿力:五逆十恶,罪灭得生;谤法阐提,回心皆往。  阿罗汉言:「我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。」  有三种自然:  业力自然--如杀人堕狱,...

    不详

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  • 禅观与念佛

    。认为失去精液,就失去苦行法力,失去神通。而积蓄精液后,神通亦同时恢复。也说明为什么婆罗门教与佛教都认为,为了修习苦行瑜伽,必须修持“梵行”,亦即必须禁绝情欲,固守元阳。  ...

    方广锠

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